元顺帝扳倒了伯颜之后，开始大权在握，当下实行自己想做的事。

  他第一想做的，就是报杀父之仇。

  他的父亲和世莱被燕铁木儿和元文宗图帖睦尔毒死，所以，为报父仇，他下诏毁太庙文宗室，然后废太皇太后卜答失里，并将她赐死，流放了图帖睦尔的儿子燕帖古思，还缴销了当年元文宗宣称他不是元明宗儿子的诏敕。

  他复仇之后，“被服衮冕，祼于太室”，祭告父亲元明宗，并追上谥号。

  次年正月，顺帝改元“至正”，任命脱脱为右丞相，宣布将“与天下更始”，准备大展宏图、中兴元朝。

  元顺帝“图治之意甚切”，脱脱为挽回元朝统治危机，亦实施了一系列改革，史称“脱脱更化”。

  这个脱脱，是蒙古蔑儿乞部人，元仁宗延佑元年出生在一个地位显赫的蒙古贵族家庭里。

  他的伯父就是伯颜，独秉国政达八年之久；他的父亲马札儿台，自元仁宗以来即居要职，伯颜罢相后即任中书右丞相。

  他这样的出身，想起来，自然是自然之事。

  脱脱，他自幼养于伯父伯颜的家中。稍长，就学于名儒吴直方。

  吴直方，儒学素养很深，曾与方凤、谢翱、吴思齐等名儒交游过。

  他出游京师，任教于周王和世莱藩邸。

  和世莱出走后，改任上都路学正。

  脱脱的父亲马札儿台对他的智谋大加赞赏，比之为诸葛孔明。于是，延入府中教其子脱脱、也先帖木儿。

  吴直方是脱脱的启蒙教师，后来成为脱脱的心腹幕僚。

  少年时代的脱脱，膂力过人，能挽弓一石，是一位显见的将才。

  但经吴直方的谆谆善诱，他接受了许多儒家文化，虽然不习惯于终日坐读诗书的生活，他的进步依然是很明显的。

  脱脱善书画，书法刚毅有力，酷似颜真卿；画竹颇得妙趣。

  他受儒家思想影响最大的是用儒家标准做人，他立下了日记古人嘉言善行，服之终身的志向。

  脱脱十五岁时，为泰定帝皇太子阿剌吉八怯怜口怯薛官。

  元文宗图帖睦尔即位，他渐被擢用，天历二年，公元1329年任内宰司丞兼成制提举司达鲁花赤，不久，命为府正司丞。

  至顺二年，公元1331年授虎将、忠翊侍卫亲军都指挥使。

  妥欢贴睦尔即位后，他的伯父伯颜，有翊戴之功而独揽大权，他亦随之飞黄腾达。

  元统二年，公元1334年，由同知宣政院事兼前职升同知枢密院事。

  第二年，在挫败前右丞相燕铁木儿子唐其势余党塔里、塔剌海等的战斗中，脱脱立有战功，拜御史中丞、虎符亲军都指挥使，提调左阿速卫，进为御史大夫。

  此后，伯颜独秉国钧，专权自恣，变乱祖宗成宪，虐害天下，渐有奸谋。

  脱脱是伯颜的亲侄儿，当然被视为亲信。

  伯颜曾以脱脱为宿卫，用以监视妥欢贴睦尔的起居。

  脱脱虽自幼养于伯颜家中，但目睹伯颜倒行逆施，势焰熏灼，深感事态严重，虑一旦事败，伯颜有杀身之祸，自己也会受牵连。

  于是，一场以家族内部斗争为形式、关系到政权易人和政策变化的政变正在酝酿着。