右台御史冯思勖看不惯薛怀义行为，弹劾薛怀义。

  薛怀义把我是宠男我怕谁的本领拿出来，带着随从，把冯思勖打成重伤，让朝臣们彻底颠覆了以往观念，不该轻易弹劾人。

  他们如今被一个观念深深震撼住，那就是，弹劾人是要挨揍的！

  垂拱四年，武太后命拆紫微城正殿乾元殿，更建明堂，又以薛怀义充使督工，征民夫数万。

  明堂修成，又在其北另修天堂，规模次于明堂。

  两堂完工后，薛怀义被拜为左威卫大将军，封梁国公。

  薛怀义一个宠男的地位，做到了一国之公，其中在床上的努力，不可不谓之艰辛！

  然而，薛怀义并不满足一国之公，他还要做名将，成为李靖、李勣这样的人。

  永昌元年，公元689年五月，突厥犯边，武则天命薛怀义为清平道大总管，率军抵御。

  武则天不是傻子，当然知道薛怀义没什么领兵的能力，但是，为了让他成为名将——起码当时的人承认他是名将，不惜让大军随他出去旅游一遍。

  因为突厥兵早就抢完东西逃跑了。

  薛怀义领兵北行到定襄郡大利县的紫河，未遇见突厥军队，在单于台刻石记功而还。

  武太后加授他为辅国大将军，进右卫大将军，改封鄂国公、柱国，赐帛二千段。

  武太后之所以这样对薛怀义，除了她是她的宠男之外，还有就是要薛怀义宣扬自己是真命天子。

  薛怀义经过翻阅无数佛经，终于找到了一部《大云经》，经里记载女主统治国家，最后又成佛。

  这就为武太后名正主顺地当皇帝提供了经典依据。

  薛怀义再接再厉，为了普及《大云经》，他又带领一帮和尚炮制了解释经典的《大云经疏》，用通俗易懂的语言把晦涩的经文加以演绎阐发，并和当时流行的弥勒信仰结合起来，称唐宗室衰微，太后就是弥勒下生，必定取代唐朝的统治。

  之后，武太后称帝，薛怀义也因此顺理成章地成为武周建国的大功臣，官拜正三品的左威卫大将军。

  薛怀义得到武则天的重用后，当下广度年轻力壮之人为僧，每天也不在寺里念经，跑到街上去，骑着高头大马，在洛阳城里横冲直撞，路上行人纷纷躲避。谁要是躲得不够及时，马上就被他们打得头破血流。然后，扔在路边，扬长而去，根本不管别人死活。

  他出于职业的竞争性，特别讨厌道士。只要一看到道士，一定要把人家抓过来，剃光头发，陪他一起当和尚。

  他这样做的结果，导致道士们碰见薛怀义，犹如碰到鬼一样，纷纷避闪。

  薛怀义就是碰到著名道士，他也不放过，估计就是太上老君碰到他，也要拔光他的头发，让他当和尚去。

  当时有一位著名的道士，叫做候尊，是弘首观的观主。

  他以为自己地位尊崇，薛怀义不会拿他怎么样。

  哪里知道，薛怀义看见他之后，把他拉进寺里去，拔光头发，扒下道袍，换上袈裟，强迫他当和尚。

  侯尊怒发冲天，很快就变成了无发冲天了！但是，人家薛怀义有权有势，自己有什么办法？只得当和尚了。

  他这一当，就当了好几年，心中有天尊，口头念佛祖，直到薛怀义死后，这才逃出来，重新蓄发当回道士，发誓这辈子再也不愿看见和尚。